第221章 谈古论今(4/5)
话，应该可以。”向问天思考道，“法术的概念就是源自道家，毕竟道家是研究天地规律，宇宙星辰，而法术就是夺天地之造化，取日月之华精。不过当然了，这样的能力非常稀有，非一般人所能做到，所以很多人就被挡在了门外，不像我们家彩璇……”“哼，谁是你家的?不许乱攀亲。”
“向大哥，那照你这么说，纣王应该是很厉害的了？”缘儿提问道，“否则他怎么可能成为一国之君呢？”
说起这个人，大家都充满了兴趣，这可真是一个谜一样的人了。
“我不知道自己记得对不对啊，不过帝辛，也就是后人所称的纣王，好像的确不简单，甚至还和大家所理解的完全不一样。”
“完全不一样？”灵秀问，“为什么？”
“我这么说吧，我曾经在道州遇见过一个戏曲班子，那真是我听过最好的节目了，每次表演都是座无缺席，只不过不久之后这个戏班子就人作鸟兽散，各奔前程，后来我才知道原来是他们不堪艰苦的训练便一起合伙杀死了班主，本想取而代之没想到自身实力不够，于是就不了了之。”
“向大哥，你的意思是……”
看着小姜，向问天慢慢的说出了自己的推测:“周武王当初反叛的时候是商朝内部最混乱之时，可是一个国君怎么会和自己的臣子发生那么大的冲突呢？后人所说的人祭神明和酒池肉林并不是帝辛创立的，这是商朝几百年来固有的习俗，强加在一个人身上未免太不合理。
所以我觉得帝辛之所以会和商朝的贵族阶级发生那么大的矛盾，可能就是因为他想要颠覆这些，他想要废除那种愚昧无知的人祭神明行为，他想要创造出一个全新的朝代，一个不以阶级衡量人权，而是人人都可以实现自身价值的朝代。
因此那些遗留的贵族统治们不可能会允许这样的存在，因为一旦开了这个忤逆先辈祖宗的决定，那自己的地位也就随时不保，所以他们就一起选择了造反，就因为他们习惯了骄奢淫逸和荣华富贵。
也就是因此，他们选择了周文王这个里应外合的外族帮手，毕竟名不正言不顺的弑君行为他们还是有所忌惮的，任何威胁到自身地位的口子都不能开，这样一来所有的逻辑就都通顺了。
至此，帝辛的形象也就出来了，他不仅勇猛过人，而且智慧超群，他心怀天下，并且不惧神明，他是一个道家的大成之人，他把一切的想法都准备付诸于行动，还记得周文王等人在殷都学习了好久，这些对他们不可能没有影响，或许也埋藏了后来儒家和道家的种子。
然而，帝辛后来还是失败了，也难怪，毕竟这样的想法实在是太超前于那个愚昧无知的时代，尤其是一无所知的底层百姓，再加上自己的亲信都驻扎在边防，突然的叛乱实在是无法应对。
帝辛失败了，他也从牧野逃回了殷都，他可能还见到了自己的宠妃妲己，能够得到帝辛的赏识妲己一定不是寻常女子，她或许在平叛内奸的时候还出了大力，所以两人非常清楚自己失败后的下场。
结果，妲己自缢而亡，可能还是在帝辛的面前吧，这不重要了，重要的是帝辛最后来到了观星台，他选择了自焚而死。
可能永远也不会有人知道，他临死前究竟在想些什么吧？
或许是臣服于神明的天威?
或许是依旧不甘于上天的摆布?
亦或许是顺应天意，平等的接受了失败?
这就没人能知道了……”